高雄曼荼羅は、2024年4月13日 (土)〜6月9日 (日)に奈良国立博物館で行われる、生誕1250年記念特別展「空海 KUKAI －密教のルーツとマンダラ世界」で、修理後初めて一般公開されます。 国宝「紫綾金銀泥絵両界曼荼羅図」は、赤紫色の綾地に金銀泥で描かれた現存最古の両界曼荼羅で、高雄山神護寺に伝わることから「高雄曼荼羅」の名で知られています。 空海が唐で師匠の恵果から授けられた曼荼羅の図様をもとに、淳和天皇の御願により天長年間 (824～833年)に描かれたとされています。 空海自身が直接制作に関わった現存する唯一の両界曼荼羅です。 国宝「紫綾金銀泥絵両界曼荼羅図」胎蔵界 [部分]（高雄曼荼羅） 京都・神護寺蔵
每個人命局多多少少有點缺失，但是呢!這些是能通過東西來補助，比如五行缺木佩戴屬木東西。而且很多時候因為木屬性，能夠帶給我們運勢變化，因此要來瞭解什麼東西是木屬性，同樣要來解析下木屬性人佩戴東西。 木屬性東西：住宅風水屬木 住宅風水中，綠色可以其五行認為是木，是卧室 ...
今日，常看到風水中，有用犀牛、銅牛方法。 有教人銅牛，説是可以財運。並反覆強調，要金屬制，萬萬不能木製。考其原因，因為牛屬土，土是生金，而且土本身是金庫。是金總要歸庫，吸納金氣，所以用來財運之用。只是，既金庫而設牛，何懼木？
還有一次我對溜狗的人說，不要放狗在外面大便。溜狗的人很不以為然的說，狗不在外面大便，難道要在家裡大便嗎？我說，這樣路人不小心會踩到狗屎。他說，那你走路要小心點嘛!
2023年11月27日 09:13 過去農村建房時有一條俗語：「前窄後寬，富裕無邊」，類似的說法還有：「前窄後闊官財地，升官發財有名氣」。 如何理解這條俗語呢？ 說實在的，在過去的農村，誰家不願意居家前開闊綽一些，出了院門，或者家裡的門（無封閉院落的房屋），前面有一塊場坪，用來晾曬糧食，逢年過節可用來舞龍燈、耍獅子、演地方戲劇等一些民俗活動。 上世紀六七十年代，屋前有一塊大的場地，往往用來放電影、演現代戲等。 如果農村門前有場坪，就更是方便了，可以停放小汽車、農業生產機會等。 既方便了自家，也顯得人氣很足。 記得小時候，我家所在的村落，房屋鱗次櫛比，房屋挨著房屋，房屋與房屋之間，最寬闊的空間就是穿行在村莊裡的巷路，家裡曬稻穀，要挑較遠的距離，到場地寬敞，又沒有房屋、樹林遮擋陽光的地方去晾曬。
這種夢也經常出現於生活中遭受打擊或準備放棄某事（並非可能死亡或受傷的預示）。 如果你經常出現這樣的夢，你 應當評估一下當前自己的狀況，並試著尋找能夠戰勝自我的問題根源，處理好之後，此類可怕的夢境將不會再出現 。 常見夢境二、某人赤裸身體...
(英文版有關資料) COVID-19被認為主要是通過人與人的緊密接觸而傳染。 但是，有些對傳播導致冠狀病毒疾病的SARS-CoV-2病毒之不同路徑的相對重要性，仍是不肯定。 有增長的證據顯示此病毒比原來想像中可以留在空氣中更長的時間和更遠的距離。 除了和有傳染的人和污染的表面緊密接觸外，COVID-19傳播的可能建議的社交距離延至2米（約六呎）以外。 請參看英文版的和室內空氣與冠狀病毒（COVID-19）有關的科學和技術資源，或室內空氣與COVID-19主要參考和出版物的技術資料。 常問問題 閱讀有關室內空氣和冠狀病毒（COVID-19）的常問問題. 探索所有環保署與冠狀病毒（COVID-19）有關的常問問 .
・総格から人格を引いた「外格」 といった、それぞれの画数が持つ意味から占っていきます。 そのなかでも、名前の合計画数の「地格（地運）」は姓名判断においてどんな意味を持つのかを解説しましょう。 名前の合計画数である姓名判断における地格（地運）は、生まれてから青年期頃（20代後半ごろ）までの運勢や能力、性格や体質などをあらわすと言われています。 ここが大吉数であれば青少年期を幸運に過ごせ、反対に大凶数であれば苦労が多くなります。 ただし、姓名判断における地格（地運）は、天格（天運）の次に重要度は低いと言われており、この画数が凶数だったとしても運勢上はそれほど問題はありません。 また、既に30歳を過ぎている方は、姓名判断における地格（地運）の影響はありません。 地格 (地運)の計算方法
不是說沒打破砂鍋問到底的人，但不是各方面都能或都偏打破砂鍋問到底的性格，即使賭上一切，是不容易自我獨立的產生出科學的。科技不少時候就是做到或加強到能可用好用為止，不過度工程化，跟科學不一定相同。
高雄曼荼羅
